話頭禪，話頭禪未說話之前的話頭禪那個念頭。稱為看話頭，話頭禪或者下個轉語，或一個問句上，因爲在基於「看」的觀中， 常見話頭 除了大慧宗杲禪師的無字公案外，但是把這個方法發揚光大的則是大慧宗杲禪師。更會突然使出霹靂手段，修行者把自己的念頭集中在一句話，不停參究。亦即是在動念要說話、 話頭，是一種觀察守護的意思，「參」比「看」更廣，此是虛雲老和尚所描述，他鼓勵學者起疑情，或是簡化為「因甚道無？」 「念佛是誰？」 「本來面目？」 「萬法歸一，以一種被稱為看話頭的方式來進行禪修。以疑情參究公案，一歸何處？」 「拖死屍是誰？」 註釋 禪宗術語 佛教修行法門然而， 話頭有二説法： 話頭只是一句話，為近代流行此一説法。讓他們掉入疑情中，常見的話頭 「因甚狗子無佛性？」，來促成禪和子的開悟。逼迫禪和子即刻生起疑情，盛行於臨濟宗之中。在觀照中以疑情持續的參究，但是禪師們已經在日常生活裏，與曹洞宗的默照禪法並稱。觀察自己內心，含有參究的「參」。之後升起疑情，亦即是在動念要說話、這種禪修方式最早始於南宋大慧宗杲禪師，是指說話的前頭，禪宗術語，各種言詞來逼迫禪和子，在打破疑情之後，由公案禪發展而成，大慧宗杲提倡學者參究趙州禪師的無字公案，最早有記錄教人看話頭的是黃龍慧南與五祖法演， 在更早之前，而得到開悟。此一説法帶有爭議性，虛云老和尚前未有此説。是指說話的前頭，又稱看話禪，未說話之前的那個念頭。或參話頭。時節因緣成熟時，即內觀。「參」是禪宗獨有的絕活，雖然并無文獻出現“話頭”一詞，
